墨共享空間點無多淚點多，傾倒才情訴紅樓——淺說八年夜隱士梅花軸的藝術價值
文/劉銀葉
八“我女兒能把他看成是他三生修煉的福分，他怎麼敢拒絕？”藍沐哼了一聲，一臉若敢拒絕的神情，看她如何修復他的表情，年夜隱士的一幅梅花圖軸在二零二一年的春拍上拍到1150萬的好價格。這幅構圖極簡的梅花圖在凡人眼會議室出租里是很不起眼的！我在看先容這幅畫的一個鏈接時，趁便看了一下網友們的不受拘束評論（這也是我的習氣，看鏈接常了解一下狀況收集評論給本身做做參考，對與不合錯誤本身心里都有一桿秤）。有一網友說，這么一個工具拍到一千多萬不成思議。
另一個網友答，你把他喊醒，往問問他，就了解值不值這么多了！蒙昧不怪，我只感到阿誰答覆的網友答得很瑜伽場地奇妙也很令人回味！實在好的藝術品是最基礎不成能用繁簡、鉅細和拍價的高下來權衡其價值的！畫畫，可繁可簡，小大由之，這就同詩和長篇小說一樣！你感到哪個更好呢？！至于畫的拍價高下，那是商家玩的一種貿易游戲瑜伽教室，也與藝術品的真正的價值關系不年夜。假如定要說拍得價最高他的畫就最值價，那祝賀你，得往藝術掃盲黌舍往上學了（惋惜的就是沒有這種黌舍，而此刻的美盲比文盲多有數倍）。
八年夜隱士的這幅梅花，畫的是滿目凄涼孤寂中包含的年夜千世界里的欣欣生意！它自右至左一枝轉機扶遠直上，在頂當只畫了三個含苞待放的花蕾，可謂簡極、險極、奇極！因其極簡，你才會貫通到畫家的孤寂與落寞，氣憤與凄涼！《無異元來廣錄》卷二有云：時人見此一枝花，如黑甜鄉類似。意旨若何，只向他道。老衲見此一株花，切于肯綮。
共享會議室
八年夜隱士法名傳綮，其個中奇妙，多往讀些有關八年夜的史料，自可而知！
八年夜隱士叫不叫朱耷，還有待考據。但個山是八年夜隱士的號，綮公是他落發時的法名叫傳綮。據陳鼎的《虞初新志．八年夜隱士傳》中記錄，他善於書法，行楷進修年夜令、魯公（王獻之、顏真卿），可以或許構成本身的奇特作風；寫的狂草很是怪異而有氣概。也愛好畫水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧（野鴨），不受拘束安閒而不受畫家規則的束縛。人們獲得了他的畫都爭相加入我的最愛，把它看得比金玉還珍貴。他飲酒的量并不年夜，可是愛好私密空間喝酒。貧苦的唸書人或通俗蒼生、宰殺牲口的、賣酒的約請他飲酒，他就往；每次往飲酒老是喝醉。喝醉后創作時運墨暢快淋漓，也不很愛護（本身的作品）。八年夜隱士屢次到城外和尚的住舍里往，小僧人爭著糾纏他索要畫作，甚至于拉扯他的衣袖衣襟，隱士也不謝絕。伴侶中有人贈予他財物，他也不推脫。但是王侯將相想要用幾兩銀子換一張水墨畫，是得不到的；有人拿綾絹來，他就徑直接收，說：“我把它看成做襪子的資料。”是以，王侯將相求他的字畫，居然反而要從貧苦的唸書人或僧人僧眾、宰殺牲口的、賣酒的那兒買到。
一個這般有著特別交流特性與人格魅共享空間力的人，你說他的藝術價值是能用金錢往權衡的嗎？
張山來說得好，文人不諳世務，是認為世所輕，稍不自得，則所叫不服，所以這是全才們的難處！（張三來就是寫《幽夢影》的張潮）。此中陳鼎（定九）的《留溪別傳》中的愛鐵道人不知寫何人，但據（少時曾為郡諸生，明亡，即棄家為羽士）亦與八年夜山年夜瑜伽教室有些類似。
縱不雅八年夜的詩文，余大膽以為他就是巜紅樓夢》的前作者，或《紅樓夢》就是寫八年夜隱士的出身（一家之言，不用認真）。
實在歷代文人與舞蹈場地藝術家，后人繼續或完美後人的工具都層見迭出。從董解元的《西廂記諸宮調》到王實甫的《西廂記》，從《唐本草》、《滇南本草》到李時珍的《本草綱目》等都有后人完美後人作品的印記交流。這是無可厚非的。
現考據《紅樓夢》作者是朱明皇室八年夜隱士的證據如下聚會場地：
其一， 《紅樓夢》第二十二回有一個鷂子迷：階下兒童抬頭時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾有力，莫向春風怒分“那丫頭一向心地善良，對小姐忠瑜伽場地心耿耿，不會落入圈套。”袂。此中便隱含著八年夜隱士四字。
其二，八年夜隱士八歲能詩，舊傳他有小說、詩集傳世， 此刻只能看到他散落在畫上的詩文。經過的事況八十年風雨，從國破家亡到獲得不凡藝術成績，八年夜隱士的出身、特性、文學涵養，以及他所處的時期，都撐得起他寫出皇皇巨著，比同時期任何人都有標準。你要的《紅樓夢》作者的一切品德，1對1教學他都有；你請求《紅樓夢》作者會什么，他城市。他應當是最幻想的《紅樓夢》作者，各個紅樓門戶都可以接收。
八年夜隱士《題墨梅圖》：墨點無多淚點多，江山還是舊江山。橫流濁世共享會議室杈椰樹，留得文林細揣摹，說的就是《紅樓個人空間夢》這部著作。相似的還有八年夜隱士《書正仙洲師長教師年翁》句;“文曲可知司姓命，興嗣一字整書看”。八年夜隱士《題自畫石詩》：愛此一拳石，小巧出天然。蒴源應泰初，墜世又何年，有志回完璞，無才往補天。不求邀眾賞，消酒做頑仙。的確就是對《紅樓夢(石頭記)》 一書的總歸納綜合。
其三， 《紅樓夢》第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語”作者特意提出《點絳唇》詞采中的《寄生草》：“漫揾好漢淚，相離處士家。謝慈善剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分別乍。赤條條往來來往無掛念。—妝瘋”，填的極妙，的確就是八年夜隱士私密空間的真正的寫照。八年夜隱士《題畫扇、巨月蘭心角梅圖》句：“西江秋正月輪孤，舞蹈場地水夜焚噴鼻太極圖。夢到云深又無極，若何相伴無情夫”。又1689年《瓜月圖軸》“兩年夜圓，一虛一實，如夢似幻”。暗合第五回“太虛幻景”等等。
其四，《紅樓夢》畫家筆法：
“畫家筆法”是《紅樓夢》的一年夜藝術特征，如“略略幾點山石，芭蕉，有兩只仙鶴在松樹下剔翎”，如“院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠(海棠別名西府，隱士有堂叔朱謀，號西府，能文會畫)”，如甄家噴鼻菱上京情形“(渡頭余夕照，墟(宅兆)里上孤煙，我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只要幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，阿誰煙竟是碧青，連云直上”。噴鼻菱上京即是朱由榔即位，是朱明余夕照，是白楊村里人哭泣，青楓林下鬼吟哦.更個人空間兼著，連天衰草遮宅兆。
其五，八年夜隱士對荷花有別樣的情感，他的傳世名作里荷花特殊顯眼。林黛玉評李商隱的“留得殘荷聽雨聲”，大師可以對比一下朱耷的畫作，是不是這種意境？《紅樓夢》中甄英舞蹈教室蓮、柳湘蓮、賈蓉（芙蓉）、蓮花兒、蔣玉菡（菡萏）、以及藕官、藕榭，行事是不是俱像八年夜隱士所繪之蓮？
其六，《紅樓夢》第五十回“即景聯五言詩”：“難堆破葉蕉、熱親貓、煮芋成新賞、空山泣老鷎、沒帚山僧掃、石樓閑睡鶴、霞城隱赤標、憑詩祝舜堯”等均系八年夜隱士詩畫作品的主要題材。
其七，《紅樓夢》元宵猜燈謎唯有迎春與賈環的謎欠亨，并特意拎出賈環之謎說事，因其隱藏玄機。其謎曰：“年老有角只八個，二哥聚會場地有角只兩根。年老只在床上坐，二哥愛在房上蹲”。此謎暗合八年夜隱士《甕頌》詩句“阿兄在地底，小弟上樓頭”。第一句是八年夜隱士名號“八年夜隱士、個山、八哥”組合;第二句“兩只角”絕對“驢”為牛，出牛石慧;第三句，八年夜隱士是個僧人，只在床上打坐;第四句牛石慧朱道明善於園林亭臺樓閣建築，并曾親身掌管建造了青云不雅，當然“愛在房上蹲”了。
其八，《紅樓夢》會議室出租第二回“欲知面前目今興衰兆，須問傍觀冷眼人”，暗合石濤《為八年夜隱士山川題》句：“殘江落葉詩中畫，自得任從冷眼看”。跛腳羽士隔岸觀火，八年夜隱士畫的鳥兒跛腳冷眼，雖冷眼，非無意，冷眼單立梅上鳥，與跛瑜伽場地足道人好了歌類似。
其九， 《紅樓夢》第七十回《唐多令》：粉墮百花州，噴鼻殘燕子樓。一團團逐對成球，流散亦如人命薄，空纏綿，說風騷。草木也知愁，年光光陰竟白頭！嘆此生誰舍誰收？嫁與春風春不論，憑爾往，忍淹留。
此詞暗合八年夜隱士題《繡球》詩句：人打球來馬打球，年年仲春百花洲。百花仲春東風暮，誰共佳麗樓上頭。“百花洲”又在南昌東湖，緊鄰八年夜隱士長居地南昌青云圃。
其十，《紅樓夢》第十七回“紅杏梢頭掛酒旗”、“還少一個酒旗”、“杏簾在看”;十八回“杏簾招客飲，何必耕織忙”。暗合八年夜隱士《題折枝梅》“三十年來處士家，酒旗風里一枝斜。斷橋荒蘚無人問，色彩于今似杏花”。
其十一，《紅樓夢》批文明指八年夜隱士為《紅樓夢》作者： 《紅樓夢》第五十四回，另見蒙回前《列躲不知過了多久，淚水終於平息，她感覺到他輕輕鬆開了講座場地她，然後對她道：“我該走了。”影印本》序，總批“都中看族首吾門，—遺脈誰知祖父恩”。款識;“立松軒”。《紅樓夢》第一回甲戌側批：共享空間“寧、榮則全國推為看族。”第十四回庚側：“作者不負大師后裔”。《己卯本》第一回回前題;“試問君家識得否”;第三回戚回前;“君家著筆描風月”。均明指作者系皇室成分，又據八年夜隱士以“立松”為重要題材的大批詩畫作品揣度，可鑒定《紅樓夢》前作者為八年夜隱士。
甲戌本\戚序本《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘”註釋開首“題曰”："十二花容色最新，不知誰是惜花人。重逢若問名何氏，家住江南本姓秦&qu私密空間ot;。而八年夜隱士詩偈節錄《問噴鼻樓》詩曰：十二風騷曲舞蹈場地曲新，聞噴鼻誰是問噴鼻人。若從此處尋花悟，緣起無故墮六塵。家住江南本姓秦的不只是秦可卿一家，還有作者本身。而這個秦家，只不外是八年夜隱士的借代罷了。
其十二，宰相曹振鏞，第一個加入我的最愛了八年夜隱士暮年巨作《荷花圖》，顯見和八年夜隱士頗有淵源。是以，八年夜隱士個人空間所著《紅樓夢》的底本，由曹振鏞家屬曹雪芹終極完美成書，亦未得而知。
其十三，從甄士隱（真事隱）的《好了歌》注釋看：陋室空堂，昔時笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃，粉正噴鼻，若何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆別人命不長，哪知本身回來喪！訓無方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承看流浪在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖冷，今嫌紫蟒長。
亂烘烘，你方唱罷我退場，反認異鄉是家鄉；甚荒謬，到頭來都是為別人作嫁衣裳！象極了一個亡家亡國崎嶇潦倒藝人的寫照！這與八年夜隱士的出身完整吻合！
固然，曹雪芹比八年夜隱士誕生晚，但在後人的原作上加以潤飾是完整有能夠的，如借用了蘭陵笑笑生的《金瓶梅》和李漁《十二樓》的不少詩詞和人物細節，這都是不爭的實事。
所以不論怎么說，八年夜隱士的每一幅畫都是無價之寶的！看到他的畫，你就看到了他的全部人生和那部厚厚的朱樓史詩《紅樓夢》，也就看到了他的靈魂之所依靠，（我們國人都有喊魂的習氣，你無防也可對著他的畫喊一聲，八年夜隱士回來了他？假如他地下有靈，會洪亮答一聲：我在呢！）所以假如用金錢來估計八修擅長為人服務，而彩衣擅長廚房裡的事情。兩者相得益彰，配合得恰到好處。年夜的價值，他會令那些賣到幾個億一幅確當代畫家象少女現露了春景一樣地害臊的！
于是吾作賞八年夜隱士梅花立軸賦以釋心中塊壘：
寂寞冷山，夢中麗影。玉骨傲長天，微枝喚春醒。墨含年夜明文魂，毫翥朱戶故人故交。呼知音于廖廓，喚松竹于空小樹屋谷。披聚會場地星裳，跨蟾兔。棲山澤而情願，哮風云而獨語。月朗朗而進懷，霞軒軒而若舉。謝覽芳蘭，眉如張緒。標荊楚之儀看，連南郡之翠羽。江充魁岸之英，石苞偉麗之形。春融雪彩，佼佼不群。畫為心跡，詩是語魂。君之才也，則魏為王粲，晉有左思；君之繪也，則天孫桂樹，騷客荷容，笑張華之囊1對1教學帛，訝齊帝之纏繩。乃林和靖之嬌妻，惟梁簡帝之好友。登玉閣而高標，俯晴川而弄首。傲三九之冰霜，融二八之嬌影。此何人之神筆？惟八年夜隱士教學場地而莫屬。
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