方才確立愛情關系，情人就送你一部手機作為禮品，你會收下嗎？
每個節日和留念日，你和情人城市交流禮品嗎？
你專心預備的手工禮品，情人收到時卻反映平平，你會覺得掉落嗎？
在這裡你的每一個步驟選擇，都能夠成為社會學的研討證據。現實上，禮品是社會關系構成與保持的主要一環，也是社會學與人類學研討範疇的經典話題。當戀愛這個高尚的主題與禮品的經濟邏輯碰撞時，會產生什麼樣的化學反映呢？
在曩昔的一年裡，東南年夜學的劉年夜為研討團隊查詢拜訪訪談瞭在讀與結業缺乏一年的數十名年夜先生，研討分歧愛情時代的禮品交流行動及其象征意義。
劉年夜為以為，恰是在不中斷的奉送與接收中，愛情關系得以生孩子。他提出瞭“運營戀愛”的概念——盡管運營是一種感性盤算，而戀愛是感情沖動，但如許一對佈滿張力的概念放在一路，剛好說明瞭花費主義時期情侶關系的生孩子方法。
禮品有“表達性”，也有“東西性”
小賀方才確立愛情關系，男伴侶就送瞭她一部手機。兩人剛開端談愛情，一切還不斷定，她感到禮品過於珍貴，是以不肯意收。但男伴侶的立場果斷，說不收就要把手機扔失落。小賀惴惴不安地收下，回身就往找傢人借錢，把手機錢給男友轉瞭曩昔。
這是劉年夜為團隊調研的案例之一。他們研討發明，在愛情初期，盡管熱戀的豪情仍占主導，可是長久相處中的不懂得仍為關系帶來不斷定性。由於不斷定可否持久保持情感，回禮者會有回避“虧欠”的取向——即贈與年夜致對等的回禮，或許直接謝絕禮品。
人類學傢閻雲翔將禮品分為“東西性”與“表達性”兩種，東西性禮品註重禮品作為物的價值，而表達性禮品則遵守感情規范，誇大禮品面前的象征意義。或許在小賀的男伴侶看來，珍貴的禮品既是對當真開端一段關系的誠意示愛，也能營建出某種幻想化的印象，甚至流露出奉送者的經濟才能。
“假如是給方才在一路的男伴侶買禮品，我會註意禮品的分量，不克不及太便宜，盼望面子一點。假如談得久瞭，信賴水平高瞭，就無所謂瞭。就像我給好伴侶送禮品，是不在意價格的，我感到伴侶之間信賴水平會更高，更隨便一些，哪怕是小工具他們也了解我的專心。”女生輕柔說。
禮品爭論的面前是愛情呈現題目
當愛情初期的情侶還在為禮品拘束摸索時，處在持久關系中的情侶曾經在為不了解該送什麼而頭疼瞭。除瞭固定的禮品交流時光節點——誕辰、留念日、戀人節，現在又多出瞭很多需求送禮的節日，例如“5·20”、女生節、男生節、聖誕節、白色戀人節等。“一年到頭數十個節日，大要除瞭清明和中元節，情侶們都當成戀人節來過。”劉年夜為說。
比擬上幾代人更具私密性的密切關系，劉年夜為發明，這一代年青人的密切關系具有更強的展現性——例如“秋天的第一杯奶茶”所浮現的誇耀式、扮演式秀恩愛。“年夜先生們不自發地介入此中，商傢們也樂見其成，從2020年呈現這個梗，到2021年秋天依然延續上去，闡明花費主義與密切關系又完成瞭一次自我生孩子。”
在特定的禮品交流節點，假如有一方忘卻瞭贈予禮品，很能夠會遭遇對方的某種感情性“制裁”，例如經由過程絮聒、暗鬥或爭持來表達不滿。加倍嚴重的，還會招致分別。
在“豆瓣勸分小組”中，相當一部門感情題目是關於禮品。“聖誕節沒有禮品要斟酌分別嗎？”“為什麼提出年夜傢過節收不到禮品就分別”“七夕沒有禮品想分別”等帖子經常引來關註和會商，很多情侶為此產生牴觸：一方以為禮品代表瞭對方的心意和對情感的器重水平，假如沒有，就是“不愛瞭”；另一方則疲於敷衍，以為禮品不是表達愛意的必須道路。
在劉年夜為看來，為禮品而產生爭論的面前，是愛情自己呈現瞭題目。阿京回想起上一段情感時，就認可在愛情前期“我們的關系挺不安康的”。那時她與男友正處在異地戀中，七夕節她沒有給男友送禮品。“我老是感到他不愛我，就用這種方法來讓他感到他應當愛我——你就應當給我送禮品，而我可以不給你送。”也有女生以為，本身想要禮品的時辰，“並不是想要阿誰工具，而是想要那份惦念。”
女生年夜多心思細膩敏感，當感情和陪同的需求沒有被看到、被知足時，禮品這種更顯明的感情傳遞介質就成為她們的“請求”，或許更像是一種“祈求”。劉年夜為以為，非論是從安排性角度仍是從感情性角度，禮品自己隻是一個前言，是一個心意符號。“當情感需求經由過程不竭討取禮品來取得確認時，它必定是懦弱的。討取的一方，顯然在關系中沒有平安感，患得患掉。從社會學角度來說，這種關系形式是不安康、不穩固的。”
男生老是承當瞭更多的送禮收入
很多研討發明，男生送禮品的概率和頻率都要高於女生。
盡管是輕柔自動尋求男伴侶，但第一次禮品交流仍然是男生送出禮品。在阿京的上一段愛情中，她坦言本身送給對方的禮品價值都不高，如襪子、醫治掉眠的軟糖、情侶衛衣、零食等，而本身收到的則是銀項鏈、口紅和名牌鞋子。
四川省社會迷信院的周祉豪曾查詢拜訪瞭成都會5所高校的182位愛情中的先生，他在碩士論文中再次證明瞭這種不合錯誤稱的禮品交流關系，即“男性老是承當瞭相較於女性更多的愛情送禮收入”。
他將這種成果回因於愛情禮品交流中的性別扮演：“因為傳統的性別腳色規范付與男性以‘養傢糊口’的腳色和任務，從而使得愛情關系中的男性更不難經由過程增添愛情送禮收入的方法，展示關於性別腳色規范的遵照；而女性在‘男外女內’的性別分工形式與社會等待下，努力防止成為愛情關系中經濟支出更多的一方，經由過程把持和減小愛情送禮收入展示其‘主動蘊藉’的性別成分。”
在劉年夜為看來，非平衡禮品活動實在是兩性關系在愛情關系中的浮現。“非論是尋求‘男人氣勢’，仍是女生就應當被溺愛的不雅念，從本源上說都是對兩性權利關系不均等的認同。禮品的安排性一直是存在的，一味接收隻會讓本身處於被安排位置，在愛情關系中處於優勢。”
當然，有些愛情也沒有聽起來那樣辛勞和不公。小峰與女友異地戀一年半，片面送出的禮品就有二十幾件，他仍然樂在此中。除夕、戀人節、“5·20”、七夕、留念日、聖誕節、誕辰，他城市準時奉上特別遴選的禮品。除瞭這些，“日常平凡看到有不錯的也會買”，天冷瞭買帽子手套，天熱瞭買她心儀的短袖衫，這些都是他對遠在異鄉的女友表達愛意的方法。當然，女友也會回贈。兩小我的感情就如許經由過程禮品維系和升溫。
“無禮品愛情”現場：約會時把錢一路用失落吧
小方和她的異地戀男友正在停止一場“無禮品愛情”。由於兩小我都是先生，沒有支出，於是就商定：不消絞盡腦汁給對方遴選禮品，而是把錢攢著，等會晤約會的時辰一路用失落。
“對我們來說，有沒有禮品對情感影響不年夜。情感好與欠好、愛意若何表達，送禮品確切是一種方法，但確定不是獨一的方法。”小方說，如許的情感狀況讓她感到很輕松，沒有累贅。
劉年夜為團隊經由過程調研發明，在持久愛情中，跟著情侶關系不竭親密，為瞭加重贈禮和回禮的累贅，情侶們會下降對特定禮品交流的器重水平，轉而調換為更適用的行動。
輕柔自己就是不註重禮品交流的女生，她“不會把情感依靠在工具上”。在她的愛情經過的事況中，從充公到過去自男伴侶的誕辰禮品。“這是個費事事，我也不太在乎，你如果給我預備瞭，我確定特殊高興，如果沒預備，我也不會何等難熬難過。固然有時會掉落，但情感很快就曩昔瞭。”她說。
劉年夜為還提到瞭一個男生的案例：他歷來不會給女伴侶送禮品，對方也沒有興趣見。這個男生以為緣由是有女生的崇敬作為愛的基本。劉年夜為提到，人類學中有一種“戀愛是一種生物行賄”的不雅點，即人自己可以作為禮品，而婚姻就是人作為禮品的最終交流。從這個意義下去說，這位同窗的女伴侶看中男生的是令她崇敬的奇特魅力。
有幾多對情侶，就有幾多種愛情方法。送禮品也好，無禮品也罷，最主要的是兩人之間的心意互通。當相處的共鳴發生後，“我和他/她”也就成瞭“我們”。
（應采訪對象請求，阿京、輕柔、小峰、小方均為假名）
中青報·中青網見習記者 杜佳冰 起源：中國青年報
2022年04月06日 03 版
編纂：張龍