在湘東蜿蜒的群山褶皺里，藏著一個名叫楊花村的小村莊，若以傳統眼光來看，這里幾乎集齊了鄉村振興的所有“先天劣勢”：它的面積只有8.5平方公里、人口卻多達5300多人，人均耕地面積不足0.2畝，且三面環山，交通不暢。但就是這樣一個“山重水復疑無路”的村莊，卻用教育和文化鑿開了發展道路。
走進楊花村，最氣派的建筑不是廠房，而是藏書2萬余冊的村級書院——楊花書院；最熱鬧的場所不是麻將館，而是每月舉辦的“夜讀會”。以此為“杠桿”，楊花村撬動了沉寂的山鄉文化，讓文明新風滌蕩鄉野，讓蜿蜒的山路變成了追尋鄉愁的文旅大道。楊花村如何走出一條以文化人、以文興村的特色發展道路？近日，記者走進湖南省瀏陽市大瑤鎮楊花村尋找答案。
“鄉村教育上，投入再多都不算多”
“一個是給村里投資建廠，另一個是改善孩子們的讀書、學習環境，如果這兩個選項讓我選其中一個的話，我會毫不猶豫選擇后者。”談起村里對教育的重視程度，楊花村黨總支書記劉良洪堅定地說。
早在2008年，楊花村就將教育強村、文化興村確定為發展目標，用劉良洪的話說就是：“楊花村的所有工作都要圍繞著教育和文化。”
走進村小學——楊花完小，墻上的幾行大字格外醒目——楊花學子，天性自強。聞雞起舞，山寨書香。先人懿范，吾輩弘揚。情系熱土，振國興邦。這是孩子們常常大聲朗誦的“楊花誓言”。
“把精力和金錢放在村里的教育上，可能很久都看不到所謂的‘實惠’。”站在村小學的“誓言墻”前，劉良洪告訴記者，“但是鄉村的發展根本在人，只有教育才能不斷給人賦能。百年樹人，這是一項真正的未來工程，急不得也等不得，投入再多都是應該的。”
秉持著這種理念，一所社會資本投資、村級組織參股，占地近15畝，投資200多萬元的村級幼兒園在楊花村投入使用。村里還成立了湖南首家村級教育基金會，基金規模近200萬元，“基金大多來自村民的捐款，這筆錢全部用于扶持特困家庭學生入學、改善村小學教育設施，還會給考上大學的孩子發獎學金等，每一筆支出都公開透明，接受全體村民的監督。”劉良洪介紹。
2020年，村里自籌資金修建書院，一座五共享會議室層高的楊花書院在村里一處廢棄水塘上拔地而起。這座占地2100平方米的建筑群采用江南民居與四合院相融合的設計風格，青磚黛瓦間盡顯傳統韻味。書院藏書2萬余冊，并與長沙市圖書館聯動實現每月數千冊的圖書更新，年流通5萬冊次，成為了村民“家門口的圖書館”。
走進楊花書院的科創空間，孩子們正在學習用編程軟件制作煙花綻放的場景。“90后”授課老師劉佳生，也是從楊花村走出去的大學生，他告訴記者，村里有生產花炮的歷史，自己畢業后從事少兒機器人編程行業，正好可以結合編程知識，給孩子們打開一扇科創之窗。為了讓村里的孩子們接觸更多的電腦編程知識，他還向楊花書院捐贈了電腦、機器人，并定期回村給孩子們上課。
除了可小樹屋以讀書，楊花書院還定期開展夏布制作體驗課、古琴課、書法課等公益課程，講課的老師都是前來支教的大學生志愿者。在書院的綜合閱覽室里，村民胡春華正帶著孩子一起閱讀少兒繪本，她說：“比起給孩子玩手機、看電視，我更愿意帶孩子來這里，享受我們的親子閱讀時光。”
舉全村之力建設的楊花書院，不僅成為了村民、孩子跑得最勤的地方，也成為了大瑤鎮遠近聞名的網紅打卡點。楊花村重視教育也獲得了豐厚的“回報”——從2008年至今的17年間，楊花村先后走出300位大學生、35位碩士、8位博士，成為遠近聞名的“文化村”。
楊花書院創立之初，有人好奇地問劉良洪：“楊花村歷史上是不是有過書院？”劉良洪說：“應該是沒有的，但是從現在開始就有了，祖先沒有給我們留下書院，但是我們可以給子孫們留下一個！”樸實的話語背后，是一個村子對教育堅定不移的信念，也是從“0到1”的開拓與堅守。
“只有敬畏自己的文化，才能獲得別人的尊重”
教育興村讓文化的種子在村民心里植下了根，楊花村乘勢而上，以文化為抓手，通過挖掘本土文化，將文化融入村民的日常生活，推動鄉風悄然轉變。
“如果我們本村的人都不了解、不以擁有如此深厚的文化底蘊而感到自豪的話，那別人就更不會了解這些寶貴的文化財富了。”對挖掘鄉土文化，劉良洪有著自己獨到的見解，“一個村子，只有敬畏自己的文化，建立文化自信，才能獲得別人的尊重。”
楊花村的文化根脈在哪里？2008年，劉良洪和楊花村“兩委”成員翻閱族譜，查詢縣志，走訪村里的老人，大家驚喜地發現原來有這么多先賢從楊花村走出去：岳麓詩社社長、享有“湖外詩人第一劉”之譽的著名詩人劉善澤；與譚嗣同一起倡導變法維新，并成功創辦湖南第一家現代報紙的愛國志士劉善涵；湖南省圖書館館長、著名書法家劉善渥；維新志士、《湘報》創始人、著名國畫家劉善浤……
如何利用好先輩們留給楊花村的精神財富？劉良洪找到了劉善涵的后人劉良建、劉正初，彼時的劉正初在瀏陽市地方志編撰室工作，對“劉氏四兄弟”的故事熟稔于心，也有意重新整理祖先的著作、信件等資料，在劉良九宮格建的極力推動下，倆人一拍即合，成立了“時租淞芙文化研究中心”，作為挖掘楊花村文化底蘊的陣地。
隨后，劉正初和“淞芙文化研究中心”的成員一起遠赴北京、上海尋訪“劉氏四兄弟”的學生及后裔。搶救性地發掘了他們的珍貴手稿、往來書信、歷史圖片，并翻印了相關詩文選集及各界評論，村里還多次舉辦了楊花“劉氏四兄弟”文化研究座談會。一系列的活動讓村民在潛移默化中接受了“耕以立身，讀以明志”的熏陶。
“村民只有了解了自己祖先的風采、歷史上的光榮時刻，才能感受腳下這片鄉土的厚重，文化自信才能逐漸建立起來。”劉正初說，“村里每家都有大學生，孩子們回村會幫父母干農活，出去會讀書、能創業。”
“文化對于鄉村發展的作用不會立馬顯現，但一個久受文明風習熏染的人卻能在日常的言行舉止中，處處彰顯文明素養。”劉良洪告訴記者，除了無形的文化熏染，有形的文化空間同樣重要。
在楊花村，有一個占地5畝的文化廣場，這里既是老年活動中心、農家書屋，也是燈光籃球場、休閑健身廣場，村里召開村民大會、組織節慶活動都在這里。“建這個文化廣場很不容易，村民們有的幫忙運輸物資，有的幫著壘磚塊。”看著在廣場上打籃球的孩子們，劉良洪高興地說：“表面上村里只是多了一個廣場，但更重要的是倡導一種健康、和諧、開明的生活方式。”
五四青年節當天，楊花書院舉行了一場青年閱讀活動，村里的青年們齊聚一堂，分享最近讀的一本書，一同觀看紅色電影，還為家鄉發展建言獻策。像這樣的活動，在楊花村已經成為一種習慣：從正月初一的新春籃球賽、環村長跑賽，到正月初六的“村慶”，還有暑期大中學生籃球邀請賽，楊花村的一年四季被豐富的村級活動填滿。
“挖掘文化給鄉村帶來的最大改變就是鄉風變好了。”劉正初說，楊花村連續多年實現社會治安零案發，打牌的人明顯少了，唱歌、跳舞、閱讀逐漸成為村民們的首選娛樂活動，“大伙兒的心往一處想、勁往一處使，集體觀念增強了，看似虛無縹緲的文化，正實實在在地滲透到村民的生活習慣之中。”
文化和經濟，如何在小山村聯動？
重視教育、文化和發展集體經濟之間是什么樣的關系，彼此可以聯動嗎？劉良洪也不止一次地問自己這個問題。在籌備建設楊花書院時，劉良洪逐漸找到了答案。
2014年初，楊花村“兩委”開始計劃建設楊花書院，建好之后如何運營成了村“兩委”不得不提前考慮的問題。“很多村子都有書屋、圖書館，但是后續管理不到位，出現了‘書多人少’的情況，并沒有完全發揮它們的價值。”劉良洪說。
為此，楊花村采取了“文化志愿者管理”的運營模式，為了避免“井底之蛙”式的自我封閉，書院堅持開放辦院的理念，積極吸引外界的文化志愿者參與運營。但問題隨之而來：外面的志愿者憑什么愿意來？“我們給志愿者提供舒適的住宿、地道的農家餐食以及豐富的鄉村體驗活動。讓志愿者既能奉獻才智，又能享受鄉村的寧靜與美好。”漸漸地，在這種管理模式下，外來志愿者不僅為村民和孩子打開了認識世界的窗口，還深度融入了當地生活，甚至成為楊花村的“新村民”。
這種模式也為楊花村帶來了意想不到的收獲。雖然書院本身是純公益性質的，但圍繞書院開展的文化活動卻為村里的經濟發展注入了新動能。文化講座、研學課程、非遺工坊等活動吸引了越來越多的外來訪客，帶動了周邊餐飲、民宿瑜伽場地等服務業的發展。從這個角度看，文化振興的意義已超越文化本身，正深刻影響著楊花村的經濟社會生態。
心里有了答案，楊花村的干勁十足。今年春節剛過，楊花村第一屆青年就業創業賦能發展大會就在楊花書院拉開帷幕。“楊花的文旅產業初見雛形，該怎么做出一份有特色的‘伴手禮’呢？這方面需要一個視野開闊的帶頭人來引導發展。”“除了文旅外，如果引進相關聯的企業，更能讓村民們就近就業……”現場100多名村民分享就業創業經驗，同時對楊花村未來的發交流展建言獻策。
“95后”胡興是這場大會的“座上賓”，作為楊花村大學生創業的榜樣1對1教學，胡興和村民們分享了自己在研學賽道上的創業心得。2023年10月，胡興帶著一個10人的團隊回到家鄉，和村集體共同創辦了楊花文化旅游開發有限公司，專注于挖掘本土文化資源，開發特色研學課程和鄉村體驗項目。
起初，胡興并不看好家鄉的文旅發展前景。“楊花村和周邊幾個村子相比，并沒有什么優勢，從旅游資源來看是非常普通的。”胡興坦言，但近幾年村里對文化建設和教育的投入，已經讓這里具備了獨特的研學優勢——藏書2萬余冊的楊花書院、定期舉辦的文化活動，1對1教學還有淳樸文明的鄉風民風，都是開展研學旅游的寶貴資源。
“村里人都非常團結，很支持我們返鄉創業的大學生，公司要在村里租借空房或者舉辦需要村民參與的活動時，總能很快得到回應，村里人像鼓勵家人一樣支持我們創業，給了我極大的信心。”胡興告訴記者，楊花村的文旅產業還處在初創期，未來他打算開發更多文化課程，完善村里的民宿、餐飲等配套設施，讓文旅產業真正成為帶動村民增收的產業。