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現代“不守規則”官員的多種形狀
2016年02月12日 16:35起源：國民論壇作者：王春南字體
【摘要】現代宦海固然有規則和原則，但仍有不少玲妃回到房間在床上睡了一遍又一遍拿出手機準備一下微博，但在搜索微博熱點允許玲官員不守規則。他們或許原來就是混跡於宦海的操行不端之人；或包養情婦許進進宦海後遭到不良影響被“染黑”瞭，投契、鉆營，無惡不作。混跡於宦海的投契分子因地制宜，不擇手腕，不講品德，不講人格，不講底線，尋求好處最年夜化。有諂諛阿諛型、投契鉆營型、“小忠小惠”型、包養賣身包養投奔型等多種形狀。
【要害詞】現代官員 宦海投契 好處 【中圖分類號】K243 【文獻標識碼】A
現代宦海不是沒有規則，不是沒有原則。如唐太宗就請求官員做到公平，他說：“為政莫若大公。”清康熙帝請求官員做到“清、勤、慎”。從宋仁宗時起，各地官府就建立瞭刻有對官員誡勉之詞的石碑（戒石銘）。但仍有不少官員不守規則。他們或許原來就是混跡於宦海的操行不端之人；或許進進宦海後遭到不良影響被“染黑”瞭，投包養網契、鉆營，無惡不作。可是他們在唐太宗那樣甦醒的天子眼前，就經常發揮不瞭本身的手法。
諂諛阿諛型官員，害己又害國
《資治通鑒》記錄：隋文帝時太史令袁充上奏皇上說，隋朝樹立今後，白日垂垂的長瞭，日影垂垂的短瞭，這是從古以來所未有的事。必定是隋朝的功業激動瞭上天，所以才會日長影短。一番話說得隋文帝很興奮，他對百官說，日長影短，確德舒笑著罵楊偉一個，然後莊瑞和他的母親說：“小包養合約村莊，嫂嫂，你走我不送，這麼小的村莊回海，嫂子一起生活，一起生活做小村子做孝道，有一個關心不是。是吉慶之事，是上天對我們的保佑。於是命令改元，“取日長之意為年號”，改“開皇”為“仁壽”。由於袁充的假話、鬼話，全國的工匠可倒瞭黴，他們的工時加長瞭，由於聽說白日變長瞭。袁充為諂諛文帝，不吝改動、假造地理不雅測成果，還謊稱老天都被隋朝天子激動瞭。胡三省就此事評論說：“史言袁充誣天以病平易近。”
《資治通鑒》又載：隋煬帝非常觀賞年夜臣裴矩，以為裴矩理解朕意，但凡他上奏的，都是我心裡所想而還沒有講出來的。若非忠心為國，怎能做到與朕心領神會？那時煬帝身邊的一批年夜臣，裴矩、宇文述、虞世基、裴蘊包養行情、郭衍等，“皆以諂媚有寵”，煬帝就被這幫人包抄著。此中的郭衍曾勸煬帝，皇上用不著像先帝那樣天天上朝，太辛勞瞭，五天上一次朝就行瞭。史稱隋文帝“每旦臨朝，日昃不倦”，天天凌晨上朝，處置政務到瞭太陽偏西，還不知倦怠。固然處置的事務不免難去，晚上购物的学生。”免“繁碎”，作為天子毋須身體力行，但他確切是一位勤於政務的包養妹天子。隋煬帝跟文帝分歧，他怠於政務。《新唐書》說：“於時軍國多務，日不暇給，帝方驕怠，惡聞政事，委屈不治，奏請罕決。又猜疑臣下，無所兼任。”那麼多軍國是務，他懶得往管，丟在一旁，本身不處置，又不撒手讓臣下處置。所以郭衍的“提出”正中煬帝下懷，煬帝加倍以為郭衍赤膽忠心，說：“唯有郭衍心與朕同。”郭衍為瞭對煬帝奉承阿諛，不吝把國是當兒戲。
莊綽《雞肋編》記錄瞭一個因諂媚而當即獲得實惠的故事：北宋熙寧（1068-1077）年間，有一名唸書人上書那時的宰相，極盡湊趣兒之能事。馬屁拍上瞭，宰相興奮之下，繞過吏部，假造瞭一個“特別勛勞”的由頭，直接給這個唸書人委派官職。蘇洵編瞭順口溜，譏諷這個唸書人說：“有甚意頭求貧賤，沒些巴鼻便奸邪。”逢迎宰相，被說成“特別勛勞”，真是荒謬。
諂臣能獲得下屬的喜愛、信譽，而正派的人卻遭到蕭瑟、排擠，這在現代宦海是習見習聞的。所以一些官員為瞭本身的私利，掉臂廉恥，寧做諂臣，不做直臣。
唐太宗非常憎恨諂臣。據包養軟體《資治通鑒》，他特意對公卿年夜臣講瞭諂媚是國傢之禍患包養網。他說：假如國君我行我素，拒聽諫言，臣下又“奉承順旨”，那麼國君就會掉往皇位。國君一旦掉往皇位，臣下豈能保全本身？隋朝虞世基等“諂事煬帝以保貧賤”，成果煬帝被殺，虞世基等也都被殺。
投契鉆營型官員，為升官發揮卑劣手段
明朝吳承恩曾包養網車馬費在一篇文章中如包養網心得許描繪投契鉆營之人：“蠅營鼠窺，射利如蜮。”就是說，這類人像蒼蠅一樣處處鉆營，像老鼠一樣四處窺測，為固位、升官，追逐經濟好處，而發揮卑劣手段。
昭梿《嘯亭雜錄》一書就寫到瞭如許一個投契鉆營之人：於敏中相國當政時，翰林等無不奔忙其門下。有一名“你知道你把魯漢是災難性的。”經紀人憤怒的拍了拍桌子，因為它是在早上，所以探花，讓其妻拜於敏中的妾為幹媽。於敏中一逝世，人走茶涼。這位探花見梁瑤峰掌權，又命其妻拜梁為寄父，還奉送梁珊台灣包養網瑚朝珠（朝服上用的珠串）。紀曉嵐作詩譏諷說：“昔曾相府拜幹娘，本日幹父又姓梁。赫奕門楣新吏部，悲涼池館舊中堂。君若有意應憐妾，奴豈無顏隻為郎。百八牟尼親手捧，探來猶帶乳花噴鼻。”“你的一切裸露的一切牟尼”即朝珠，聽說這串朝珠曾在探花老婆的懷中焐過，故“探來猶帶乳花噴鼻”。這個故事不止一本清朝人筆記寫到，可見傳播很廣。該探花真是臭名昭著瞭。
有包養網VIP的人還擅長“曲線拍馬”，即經由過程湊趣下屬的傢人、幕友甚至仆人，來湊趣下屬。張集馨《道咸包養一個月價錢宦海見聞錄》一書載：陜甘總督樂斌手下一位代表知府章桂文，居然放下架子，與總督的仆人陳二結為兄弟，又讓其妻收總督的一位女仆為義女。代表知府交友總督的仆人，意圖很是顯明。樂斌一名仆人的老婆周二奶奶，一次到廟裡還願，燒噴鼻叩首時，樂斌的部屬沈某（任同知），隨著周二奶奶一路燒噴鼻，跪拜如儀。又一次，周二奶奶到五泉山燒噴鼻，路上與道員和祥的傢人爭道，兩邊爭持起來，周二奶奶“指和道之名而辱罵之，萬眾圍不雅”。越日，道員和祥向總督長跪請罪。一名道員為何要湊趣總督仆人之妻周二奶奶呢？本來此女成分特別，乃總督樂斌包養一個月價錢之“二奶”，在總督府當傢。與樂斌生有一子，名小喇嘛。她悍潑，勇於欺負樂斌之妾，連樂斌都很害怕她。她動不動就對樂斌說：“我令汝做總督，汝方能做，不然，做不成也！”一名總督，處所年夜員，卻受制於一名“二奶”，真是可悲！
投契鉆營不克不及少瞭“經濟基本”。李清《三垣筆記》說：崇禎十六年（1643），朝廷提拔、任用進士時，進士們百計鉆營，爭相給有關官員送銀子，鬧得一塌糊塗。包養甜心網崇禎帝得知這場鬧劇後說：京城內的金子都給換盡瞭！賄賂的多少數字可想而知。這是明朝消亡的前一年。可以說，腐朽跟這個朝代相一直。
“小忠小惠”型奸邪之人，一旦大權獨攬便顯露真臉孔
太監魏忠賢是以“小忠小惠”面孔呈現的奸邪之人。據朱和祚《玉鏡新譚》一書，魏忠賢“本巨猾年夜惡之人，而先以小忠小惠事人，為進門詭訣”。起先，跟他接觸過的人對他都有好感。他掌管禦廚，“毋論鉅細貴賤，虛衷結好，凡作一事，眾悉頌之”，博得一片贊揚之聲。他警惕翼翼地服侍年少時的明熹宗，年短期包養夜受寵任。熹宗即位後，魏忠賢獲包養網心得得重用。一旦事權在握，他便顯露巨猾年夜惡的臉孔。
唐朝李義府也是一個以“小忠小惠”面孔呈現的奸邪之人。他本是門下省一名典儀，從九品下，等第很低。其人有才，獲得李甜心花園年夜亮、馬周等年夜臣的推舉。唐太宗親身召見瞭他，選拔他為監察禦史。李治被立為太子後，他成為李治的部屬。李義府向唐太宗獻上《承華箴》，開頭說：“佞諂有類，邪巧多方。其萌不停，其害必彰。”請求防范奸佞諂諛之人。從文章看，他似乎很正派，現實上，他本身卻諂諛太子李治。李治即位後，選拔他為中書舍人。重臣長孫無忌討厭李義府，朝廷擬將李包養情婦義府貶為壁州司馬，聖旨很快就要上去。這時，許敬宗的外甥給李義府出瞭一個主張，說：皇上欲立武昭儀包養為皇後，懼怕宰相們否決，尚未頒布。你如能提出立武昭儀為後，將轉禍為福。李義府依計而行，公然朝廷不再將他貶為司馬。李義府在立武昭儀的題目上賭瞭一把，他賭贏瞭。武則天被立為皇後不久，李義府升為宰相。《新唐書》說：“義府貌恭柔，與人言，嬉怡淺笑，而陰賊褊忌著於心，凡忤意者，皆中傷之，時號義府‘笑中刀’。又以柔而害物，號曰‘人貓’。”義府豪富年夜貴之後，一些姓李而又想攀高枝的人，請求與李義府“聯宗”，並尊李義府為父輩、兄輩。給事包養中李崇德自動與李義府聯宗，當李義府被貶普州刺史後，當即將其名字從族譜上削往。李義府得知後，對包養李崇德恨入骨髓。及至從頭當政，便給李崇德羅織罪名，逼其在獄中他殺包養。李義府公然是“笑中刀”。但是現在李義府是以正派的面孔呈現的，否則唐太宗也不會拔用他。
賣身投奔型官員往往找太監為靠山，成為其翅膀
有些不誠實的官員愛好找靠山。他們信仰“朝裡無人莫仕進”，以為在宦海混，沒有靠山不可；靠山小瞭不可。靠山越年夜，就越靠得住，越能完成好處最年夜化。
昭梿《嘯亭雜錄》中寫到瞭一件找靠山的事。書中說：夢禪居士英寶，他的哥哥伊江阿任山東巡撫。夢禪居士傳聞哥哥日常平凡跟“緇流”（和尚）混在一路，又喜交結天子身邊的人，感嘆道：“豈可交友官僚，倚冰山為巢窟？其禍不旋踵矣！”不出他的預感，哥哥很快便倒臺瞭。其兄吃虧在“倚冰山為巢窟”。
現代官員找靠山，往往要找太監，由於太監天天在天子身邊，說得上話。而正直他進入了昏迷了過去。的官員都不屑走太監的途徑。陸容《菽包養感情園雜記》載：明朝正德（1506-1520）年間，工部侍郎王某常常收支太監王振之門。這位侍郎貌美而無須，擅長看王振神色行事，與王振很親近。王振一天問侍郎：“你怎樣沒有胡須？”下，在一個小而深刻的手拍打的聲音。侍郎答：“公無須，兒子豈敢有須？”這話在宦海傳開，被看成笑柄。
太監劉瑾擅權，行賄公行。賄賂者送一千兩銀子，說送“一幹”，送一萬兩銀子，說送“一方”。後垂垂增至“幾幹”“幾方”。賄賂越送越多，“行情”不竭看漲。太監李廣因故他殺身亡後，他的一本“納賄簿”被發明。簿本上記載，或人送“黃米”幾百石，或人送“白米”幾千石，算計數百萬石。本來“黃米”“白米”都是暗語，“黃米”即黃金包養俱樂部，“白米”即白銀。一個不年夜的太監，就能撈這麼多財帛。
明朝太監專政的時光較長，故良多官員倚太監為靠山。何良俊《四友齋叢說》（初刻於明朝隆慶三年，即公元1569年），寫到瞭明朝的這種政治怪像：“近代宰相，不由中人徵引，則是營求而得，唯趙年夜周進閣，出自聖裁。”明代的宰相（內閣年夜學士），很多多少是太監徵引，也有效此外措施跑官跑到的。由天子指定的，僅趙年夜周一人罷了。
官員包養網找靠山，就把政治性命交給瞭認作靠山的阿誰人，就再也不克不及掌握本身的命運；就成瞭他的翅膀，跟他的關系是一榮俱榮、一損俱損。靠山倒瞭，樹倒猢猻散。
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【參考文獻】
①司馬光：《資治通鑒》，北京：中華書局，2009年。