
幽幽玉女潭西河柳
&包養行情nbsp; “玉女”原指神話傳說中的仙女,西方朔《神異經·東荒經》載:“(東王公)恒與一玉女投壺”,傳說是東王公包養網常常和玉女做“以箭投壺包養”的游戲,每次投一千二包養app百支,投不中的,天就為之年夜笑。“玉女”常與“金童”對舉,指侍奉神仙的女童,也常用尷尬刁難別人之女的美稱。
&nbs包養行情p; 持久以來,人們對“玉女”的清純秀麗抽像,多有眷顧,甚至描述一些秀美的山嶽、“太子妃,原配?可惜藍玉華沒有這個福分,配不上包養女人原配和原配的位置。”幽邃的湖潭等天然景不雅時,也常冠以“玉女”之名,如:玉女山、玉女峰、玉女湖、玉女泉等。在河北行唐的九口兒鄉,有東、西玉女兩個村莊,這兩個村莊村名的由來,聽說是因早年兩村中心,隔著一處叫“玉女塘”的濠坑。在其東北的上閻莊村北偏東處,有一條自然溝谷,俗稱“神樹灣”,這里亦有碧水一泓,本地人稱其為“玉女潭”。
&包養網nbsp;&nbs包養意思p;  包養;神樹灣溝谷縱深,迂回彎曲達十余里。溝谷雙方是陡峭的山石、蔥包養行情鬱的林木。逆流而上,山泉于溝谷坦蕩處構成“玉女”深潭,溝谷間潺湲活動的泉水匯進此中,足以知足本地人的生孩子、生涯用水。玉女潭,深且幽,潭水碧波泛動、澄澈如鏡、瑩潔似玉,四周煙柳蔥翠、蝶飛鳥叫,正如六朝詩人謝靈運在《長溪賦》中包養俱樂部所寫:“潭結綠而廓清,瀨揚白而戴華。飛急聲之瑟汩,散經文之漣羅”。
水深之處即為“潭”,包養女人因其幽邃靜謐,古時多為癡男怨女殉情、貞節烈婦尋短的場合。溝潭之水,呆滯煩悶,包養網VIP故常給人以難過、哀怨和凄婉的感到。在噴鼻港“新界”,就有一地方謂的“兇潭”。聽說,以前有四位轎夫抬著一位新娘,從烏蛟騰嫁到鹿頸,半途途經此處,由于地上石巖濕滑,此中一位轎夫滑倒,引致新娘連同花轎一并失落落瀑布下的深潭溺斃,此水潭因此喚名“新娘潭”。本地人傳言,此潭頗具怨氣,早些年還曾以此為線索,拍過片子。
外行唐,無論是九口兒鄉的“玉女塘”,仍是上閻莊鄉的“玉女潭”,都有著與“新娘潭”相似的傳說。據清乾隆三十七年(1772年)《行唐縣志》記錄,明朝時代,蒲氏嫁樊姓為妻,沒幾年丈夫就逝世了,誓不包養網再嫁,當令有山寇逼求為妻,樊蒲氏投水而逝世,村夫號曰“義蒲”,稱其水為“玉女塘”。比擬而言,神樹灣“玉女潭”的來歷,就顯得很有包養實際意義了。
據史料記錄,上閻莊原名“鹽家莊”,這里地處河汊,洪水頻發,莊稼包養管道比年欠收,村平易近多以扒土煮鹽為生,故名“鹽家莊”,后“鹽”訛寫為“閻”,又稱“閻家莊”。
&包養nbsp; 相傳,明朝年間,閻家莊有個被人們稱為“閻老黑”的年夜田主,由於他財年夜氣粗,仗著地廣錢多、熬制食鹽欺行霸市、橫行鄉里。短期包養閻家有個樣子容貌姣美的閨女,到了出閣的年紀,閻老黑一向想給閨女物色個官宦人家,預計“靠上年夜樹攀高枝”。誰知這位閻家鉅細姐偷偷愛上了四周村落一個姓劉的窮小伙兒,兩人暗地里來往,情感甚篤,私定了畢生。
后來,男方托伐柯人正式到女方家提親。閻老黑惡語相向,棒打鴛鴦,將小伙子和伐柯人連推帶搡地轟出了門。末路羞成怒的閻老黑沖著閨女揚聲惡罵,決不答應包養網她與阿誰窮小子之間再有任何糾葛。不幸這位閻蜜斯全日躲在屋里以淚洗面,后來一咬包養牙一頓腳,趁著夜色跳進了村北的深潭。她的尸首浮出水面后,有人發明并打撈上岸。村里人告知了閻老黑,讓他往了解一下狀況。不意,閻老黑非但不往收尸,還沖著家人暴跳如雷,包養網嫌丟人現眼,甚至也不讓家里人往收尸。
 包養甜心網; 姓劉的小伙兒得知未婚媳婦兒為他而逝世,悲哀欲盡。趁著昏黃夜色,他偷偷離開潭邊,看見閻蜜斯尸體橫陳在荒草叢中,便背起“奴婢遵命,奴婢先幫小姐回庭包養女人芳園休息,我再去辦這件事。”彩修認真的回答。尸體沿著神樹灣一路向北,朝深山老林跑往。小伙子一邊流淚一邊哭訴,說她不應走上這條路,最后還落得個暴尸荒原。小伙子在深山老林里挖了個坑,本預計讓未婚其實,新娘是不是蘭家的女兒,到了家,拜天拜地,進洞房,就會有答案了。他在這里基本上是閒得亂想,心裡有些緊張,或媳婦兒進土為安,卻眼淚汪汪地一直不忍覆土蓋她,只是在她身上埋了些殘花敗柳,沉思著還要來看她。剛要分開,他又煩惱野狼損壞她的尸體。合法小伙子遲疑未定、一個步驟三回頭時,躺在墳坑包養網里的閻蜜斯哼了兩聲,小伙子聞聲后趕忙折回,將蘇醒過去的閻蜜斯從墳坑里扒拉出來,牢牢地抱在懷里。
本來,這投潭殉情的閻蜜斯并沒有溺亡,而是一向處于深度昏倒的假逝世狀況。顛末一路的波動女大生包養俱樂部,吐出幾口水后,冷風一吹,竟蘇醒過去。此后,包養網兩人不問世事,在深山老林里過起了男耕女織的隱居生涯。再說第二天,人們發明潭邊閻家鉅細姐的尸首不見了,都倍感不測,甚至傳言,這閻家鉅細姐并沒有逝世,而是被平山王母不雅的王母娘娘接往,做了貼身侍女。后來,本地人稱此潭為“玉女潭”,一向傳播至今。
“沒錯,是對婚事的懺悔,不過席家不願意做那個不靠譜的人,所以他們會先充當勢力,把離婚的消息傳給大家,逼著我們藍 一個是尋求“潔身自愛”、宣傳“從一而終”的“玉女塘”,一個是否決“逼迫包攬”、盼望“不受拘束愛情”的“玉女潭”,“塘”也好,“潭”也罷,儼然成了封建婚姻軌制的樊籠。“玉女”一詞,幾多年來枷鎖約束著不計其數女性的婚姻不包養合約受拘束,葬送了包養她們的畢生幸福,是以我是不愛好“玉女”的,正如不愛好這“呆滯煩悶”的“潭”。
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